ليس هو عن القعنبي هنا، إنما هو عن عبد الله بن يوسف. [١٦٤/ أ] قوله "قبل المبعث فقدّمت له سفرة. . . ." (١) إلَى آخره. انظر كيف يجتمع ذا مع قوله في الحديث قبل المبعث. قوله في "النجاشي" (٢): (إنه بكسر النون أيضًا) (٣). أصحمة بالحاء المهملة. قوله: (أنا وأبي وخالاي) (٤) (٥). صوابه: "وخَاليَّ". قوله في "فوعكت (٦) ": (أي: مرضت) (٧). سقمت ومرضت. قوله فِي "ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة" (٨): (وقد قيل: كان له ورثة سواها) (٩). كلا؛ لَم يكن لسعد حين قال هذه المقالة للنبي ﷺ ولد ذكر، ولم يذكر أحد من العلماء أحدًا من أولاده في الصحابة، إلا أن ابن فتحون ذكر "عمر"؛ لأنه ولد في آخر حياته ﷺ.

(١) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: حديث زيد بن عمرو بن نفيل) برقم (٣٨٢٦)، "التنقيح" (٢/ ٧٩٧)، ولفظه: (فقدمت له سفرة فأبى -أي: زيد بن عمرو بن نفيل- أن يأكل"، إن قيل: كان نبينا ﷺ أولى بهذه الفضيلة، قلنا: ليس في الحديث أن النبي ﷺ من السفرة. . .). (٢) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: هجرة الحبشة) برقم (٣٨٧٥). (٣) "التنقيح" (٢/ ٨٠٥). (٤) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: وفود الأنصار إلَى النبي ﷺ: بمكة وبيعة العقبة) برقم (٣٨٩١)، وكل من "خالاي" و"خاليَّ" رواية عند البخاري، فالله أعلم. (٥) "التنقيح" (٢/ ٨٠٨). (٦) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: تزويج النبي ﷺ عائشة وقدومها المدينة وبنائه بها) برقم (٣٨٩٤). (٧) "التنقيح" (٢/ ٨٠٨). (٨) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: قول النبي ﷺ: "اللهم أمض لأصحابي هجرتهم"، ومرثيته لمن مات بمكة) برقم (٣٩٣٦). (٩) "التنقيح" (٢/ ٨١٩).