قوله: (إلا الأسمَاءَ السِّتَّةَ وهِيَ أَبُوهُ وأَخُوهُ وحَمُوهَا وهَنُوهُ وفُوهُ وذُو مَالٍ، فتُرْفَعُ بِالْوَاوِ وتُنْصَبُ بِالألِفِ وتُجَرُّ بِالْيَاءِ، والأَفَصَحُ اسْتِعْمَالُ (هَنٍ) كَغَدٍ) . شرع المصنف ﵀ في الكلام على الضرب الثاني من علامات الإعراب. وهي العلامات الفرعية. وهي واقعة في سبعة أبواب: ١-الأسماء. ٢-المثنى. ٣-جمع المذكر السالم. ٤-جمع المؤنث السالم. ٥-ما لا ينصرف. ٦-الأمثلة الخمسة. ٧-الفعل المضارع المعتل الآخر. وقوله: (الأسماءَ الستةَ) بالنصب على الاستثناء. وكذا ما عطف عليه من المثنى وغيره مما سيذكره بعد ذلك. وبدأ بالأسماء الستة (١) فذكر أنها ترفع بالواو نيابة عن الضمة كقوله تعالى: ﴿وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ﴾ (٢) فـ (أبو) مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة و(نا) مضاف إليه. و(شيخ) خبر المبتدأ مرفوع بالمبتدأ (كبير) صفة. وتنصب بالألف نيابة عن الفتحة كقوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَعْلَمُوا أَن أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ﴾ (٣) . فـ (أبا) اسم (أنَّ) منصوب وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة لأنه من الأسماء الستة. و(الكاف) مضاف إليه و(الميم) علامة الجمع. وجملة (قد أخذ) خبر (أنَّ) . وتجر بالياء نيابة عن الكسرة، كقوله تعالى: ﴿ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ﴾ (٤) فـ (أبي) مجرورة بإلى وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الستة و(الكاف) مضاف إليه و(الميم) علامة الجمع. ولا تعرب بالحروف إلا بشروط أربعة: _________ (١) ويقال: الأسماء الخمسة، لأن إعراب (الهن) بالحركات أشهر من إعرابه بالحروف كما سيأتي إن شاء الله. (٢) سورة القصص، آية: ٢٣. (٣) سورة يوسف، آية: ٨٠. (٤) سورة يوسف، آية: ٨١.