( ولا ينبش ) الميت بعد دفنه ( لغصب قبر أو كفن ولا لغسل وتكفين واستقبال وصلاة ) ؛ لأن هذه يسقط وجوبها بعد الدفن ( ولا تقضى ) الصلاة إذا دفن قبلها وقضاؤها أن يصلى على القبر ؛ لأن الصلاة على القبر عندنا لا تصح، وكذا لا تصح ممن أراد أن يصلي على ميت بعد أن صلى عليه ولو فرادى دفن أم لا هذا مذهبنا ( بل ) يجوز أن ينبش ( لمتاع سقط ) في القبر إذا كان له قيمة أو لا يتسامح به في المثليات ( ونحوه ) وهو أن ينكشف أن الميت كان ابتلع جوهرة لغيره أو له وهو مستغرق بالدين أو غير مستغرق وزادت على الثلث ولم يجز الورثة فإنه ينبش ويشق بطنه لذلك كما تقدم.

مخ ۳۴۸