( ويحرم الكلام حالهما ) لا بينهما سواء كان ذكر الله تعالى أو قرآنا أو غيرهما وسواء كان في صلاة أم في غيرها شغل عن سماع الخطبة أم لا ( فإن مات ) الخطيب ( أو أحدث ) وهو ( فيهما ) أي قبل الفراغ من القدر الواجب ( استؤنفتا ) ولم يجز البناء على ما قد فعل، وهذا حيث يكون الخطيب غير الإمام الأعظم أما إذا كان هو الإمام الأعظم فسيأتي بيان حكم موته.

قال صاحب الوافي أما إذا أحدث الخطيب بعد الفراغ من الخطبة الثانية جاز له الاستخلاف للصلاة.

قال : ولا يستخلف إلا من شهد الخطبة قال في الهداية ولو قدر آية ( ويجوز أن يصلي غيره ) أي غير الخطيب ولو لغير عذر

مخ ۲۴۶