ولا يجوز الدعاء بالموت إلا على فاسق مؤذ للناس. ولا يؤمن على دعاء غير متولى؛ وجاز إن نافق بعافيته، وأن يقال: «بحرمة محمد» لا «بحقه عليك»؛ و«أدعوك بأسمائك»، لا «أسألك بها»؛ وأن يقال لغير متولى: «عظم الله أجرك، ورحمك الله» إن كان يتقيه وينويه في الدنيا؛ وأن يقال له(107) عند ابن محبوب: «أكرمك الله، وأحسن إليك». ومنع: «أحسن الله جزاءك، وذكرك(108) بخير، وبارك الله فيك، ونصرك الله، وكلاك، وصحبك، وكان معك، وسلمك». وجوز ذلك غيره على إرادة الدنيا، وأضيق من ذلك: «بارك الله عليك».

.فصل

من ذكر مسلما بما يكره أو سمعه بما ينقصه، أو قال: «ثقيل الروح» اغتابه. وإن قال: «هو من شر الخلق» برئ منه السامع. وإن قال في مشتهر بأكل الحرام والظلم وانتهاك الحرمات: «أنا خير منه» لم يجز إلا إن قال: «عندي فعلا». ويبرأ من قائل: «ليس في الدنيا خير منه». ويقال: «الغالبة من مقتتلين ببغي نصرت، ومنصورة»، لا «نصرها الله على الأخرى». ولا يقال عند بشير: «كل من فعل كفرا فهو كافر». وجاز في مؤمن: «عصى أو واقع المعصية(109)»، لا: «عاص»، ولا «مخطئ».

وجاز عند ابن مسعود لمؤمن أن يقول: «أنا مؤمن عند الله حقا»؛ ومنعه ابن عباس، وأجاز: «عند نفسي», قال: وإلا أن يقول: «أنا في الجنة»، فقال له ابن مسعود: إن لم يجز فأنت إذن شاك في إيمانك.

مخ ۷۱