(61) - ب: - من.

(62) - ب: العقوبة.

(63) - ب: - إليه.

(64) - ب: ولما روي

(65) - ب: في.

(66) - ب: - فإن لم تكن تراه فإنه يراك..

(67) - ب: ...حافظ على المراقبة بالمحاسبة، ثم...

(68) - ب: - فصل.

(68) - ب: يستقيم

(69) - ب: يشهد.

(70) - ب: - في.

(71) - ب: - العبد.

(72) - ب: شهد.

(73) - ب: - أصل.

(74) - ب: أخطاء.

(75) - ب: أراد.

(76) - ب: الشدائد والمصائب.

(77) - ب: سيد.

(78) - ب: + وأمنا.

(79) - ب: الأخبار والآيات.

(80) - ب: الندامة والتهاون.

(81) - ب: + إن قدر عليه.

(82) - ب: فلذلك

(83) - ب: - قيل.

(84) - ب: غفرت..

(85) - هو كتاب معالم الدين للشيخ عبد العزيز الثميني.

(86) - ب: فصدقوها.

(87) - ب: الصدعة.

(88) - ب: بمقصهما.

(89) - ب: الحلق والقلب.

(90) - أ و ب: فاسعوهم، وهو خطأ وقد صوبه في هامش أ: فسعوهم.

(91) - أ هامش: وعبارة الأصل اللجاجة.

(92) - ب: حاجة.

(93) - ب: + للقبلة.

(94) - ب هامش: لعل تمامه "أضع جنبي، وبك أرفعه" فالظاهر أنه لم يتقدم له هنا

(95) - ب: البواسر.

(96) - أ هامش تعليق غير مقروء.

(97) - ب: - له.

(98) - ب: الإقلال والإكثار.

(99) - ب: اللدغ، ويجوز الوجهان.

(100) - ب: على جابر قيل.

(101) - ب: + ذلك.

(102) - ب: عليه.

(103) - ب: عنه العين بها.

(104) - ب: لنسائه..

(105) - ب: - ابن.

(106) - ب: - له.

(107) - ب: - وهو قال: هلم.

(108) - ب: في رحل أخيه.

(109) - ب: - فقال موسى.

(110) - ب: - وقدرت عليه.

(111) - ب: - أجلكم.

(112) - ب: جلاله.

(113) - ب: أن يكفيهم.

(114) - ب: + وعاؤنا.

(115) - ب: - حسن.

(116) - ب: -قد

(117) - ب: - في ذلك.

(118) - أ هامش: عبارة الأصل سنين.

(119) - أ هامش: وعبارة الأصل إن كان مع المرأة المسلمة ولد يهودي أو نصراني أو مجوسي فإنه محرم لها، ولها أن تخرج معه، اه فلتحرر

(120) - ب: + إن

(121) - ب: في.

( 122) - ب: عليك..

مخ ۲۱۳