نسختنا، وَفِي (العُباب): أَو فزع، بالزاي وَالْعين الْمُهْملَة وَمثله فِي بعض النّسخ، قَالَ شمر: جَشَأَت نَفسِي وخَبُثَت ولَقِسَت وَاحِد، وَقَالَ ابْن شُميل: جَشأَت إِليَّ نَفسِي أَي خَبُثَتْ من الوَجع مِمَّا تَكْره، ﴿وتَجْشَأُ قَالَ عَمرو بن الإطنابة:

وَقَوْلِي كُلَّما جَشَأَتْ وَجَاشَتْ

مَكَانَك تُحْمَدِي أَو تسْتَرِيحِي

يُرِيد: تَطلَّعَتْ ونَهضتْ جَزَعًا وكَرَاهةً.

وَمن سجعات الأَساس: إِذا رأَى طُرَّةً من الحَرْب نَشَأَتْ، جَاشَتْ نفْسُه وجَشَأَتْ. وَفِي حَدِيث الْحسن (﴾ جَشَأَتِ الرُّومُ على عَهْدِ عُمرَ) أَي نَهضَتْ وأَقبلتْ من بلادها (و) جَشَأَتْ نفْسُه ثَارَتْ (للقيْءِ) وخبُثَت ولَقِسَتْ (و) من الْمجَاز: جَشَأَ (الليلُ والبَحْرُ) إِذا دَفَعَ و(أَظْلَمَ وأَشْرَف عَلَيْكَ) وَيُقَال جَشَأْتِ البِحارُ بأَمواجها، والرِّياضُ برُبَاها، والبِلادُ بأَهلها: لَفظَتْهَا (و) قَالَ اللَّيْث: جَشأَت (الغَنَمُ: أَخْرَجَتْ صَوْتًا من حُلُوقِها) قَالَ امرؤُ الْقَيْس:

إِذا جَشَأَتْ سَمِعْتُ لَهَا ثُغَاءً

كأَنَّ الحَيَّ صَبَّحَهُمْ نَعِيُّ

(و) ﴿جَشَأَ (القَوْمُ: خَرَجُوا من بَلَدِ إِلى بَلَدٍ) قَالَ العجاج:

أَحْرَاس نَاسٍ﴾ جَشَئوا وَمَلَّتِ

أَرْضًا وأَحْوَالُ الجَبانٍ اهْوَلَّتِ

يُقَال: جَشَئوا إِذا نَهَضوا من أَرضٍ إِلى أَرضٍ.

(و) روى شمر عَن ابْن الأَعرابيّ (! الجَشْءُ) بِفَتْح فَسُكُون (: الكَثيرُ و) الجَشءُ أَيضًا: (القَوْسُ الخَفيفةُ) وَقَالَ اللَّيْث: هِيَ ذَات الإِرنان فِي صَوْتها، قَالَ أَبو ذُؤَيب:

ونَمِيمَةٍ مِنْ قَانِصٍ مُتَلَبِّبٍ

فِي كَفِّه جَشْءٌ أَجَشُّ وَأَقْطُعُ