والنهرواني عن زيد عن ابن فرح من الإرشاد، وبالإسكان للسامري من روضة المعدل. وليس لأبى عمرو المد للتعظيم في قوله تعالى: (لا إله إلا الله) من غاية ابن مهران، ولا من التلخيص. * قرأ أبو عمرو «(أؤنبّئكم)» (^١) /٦ ب/وأختيها (^٢) بالقصر من العنوان، والتذكرة، والتلخيص، والمبهج، وغاية ابن مهران، والتبصرة، والإرشاد، والكفاية في الست. وفي الهادي لأبي عمرو ثلاثة أوجه: الفصل في الجميع، وعدم الفصل في الجميع، وعدم الفصل في آل عمران والفصل فيما عداه (^٣). وبالقصر سوى ابن حبش عن السوسي من (^٤) المستنير (^٥)، والروضة (^٦). وبالفصل للسوسي من غاية أبي العلاء (^٧)، ولابن جرير عن السوسي من المصباح.

(^١) آل عمران/١٥. (^٢) أختيها (أأنزل، أألقي). (^٣) من (والكفاية) حتى (عداه) ساقطة من (أ). (^٤) في (أ، ب) بزيادة (من التبصرة) (^٥) (المستنير) ساقطة من (ب). (^٦) (والروضة) ساقطة من (أ). (^٧) (ولابن فرح عن الدوري) زائدة في المطبوعة فقط، وليس هذا الوجه في غاية الاختصار ٢٧١/ ١.