تحقیق التجرید په شرح کتاب التوحید کې
تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد
پوهندوی
حسن بن علي العواجي
خپرندوی
أضواء السلف،الرياض
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤١٩هـ/ ١٩٩٩م
د خپرونکي ځای
المملكة العربية السعودية
ژانرونه
عقائد او مذهبونه
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
تحقیق التجرید په شرح کتاب التوحید کې
عبد الهادي ابن محمد ابن عبد الهادي ابن بکری ابن محمد ابن مهدي ابن موسی ابن جعثم ابن عجیل (العجیلي) d. 1300 AHپوهندوی
حسن بن علي العواجي
خپرندوی
أضواء السلف،الرياض
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤١٩هـ/ ١٩٩٩م
د خپرونکي ځای
المملكة العربية السعودية
ژانرونه
نصب على الحال، أي: منفردًا ﴿لا شريك له﴾ أي: لا مشارك له في ذاته ولا وصف من صفاته١٢. ﴿وأشهد﴾ أي: أعلم وأبين ﴿أن محمدًا﴾ ٣ هو٤ علم منقول من اسم مفعول المضعف موضوع لمن كثرت خصاله المحمودة الحميدة سمي به نبينا ﷺ بإلهام من الله لجده عبد المطلب; ليكون على وفق تسميته تعالى له قبل الخلق٥ بألفي عام٦ على ما ورد _________ (١) في «ر»: (لا مشارك له في ذاته وصفاته) . (٢) لا يكفي أن يكون هذا معنى قوله: (لا شريك له) فهذا جزء من معناها، ولكن أعظم معنى لذلك لا مشارك له في استحقاق العبادة. ومما يؤيد هذا المعنى قول الله تعالى في الحديث القدسي: «أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه» فإنه يتضح أن المراد بالشريك المنفي: الشريك في العبادة. (٣) في «ر»: (وأشهد أن محمدا عبده ورسوله - أي: أعلم وأبين) . (٤) ضمير: (هو) في «الأصل» فقط. (٥) لفظ: (له) في «الأصل» فقط. (٦) لم أجد هذا الخبر فيما بحثت فيه، وقد وجدت نحوه في «مجموع الفتاوى»: (١/ ١٥٤)، وأحاله على «الشريعة» للآجري، ولم أجده في المطبوع.
1 / 15