تحقيق الفوائد الغياثية
تحقيق الفوائد الغياثية
پوهندوی
د. علي بن دخيل الله بن عجيان العوفي
خپرندوی
مكتبة العلوم والحكم
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤٢٤ هـ
د خپرونکي ځای
المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية
ژانرونه
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
تحقيق الفوائد الغياثية
شمس الدين کرماني d. 786 AHتحقيق الفوائد الغياثية
پوهندوی
د. علي بن دخيل الله بن عجيان العوفي
خپرندوی
مكتبة العلوم والحكم
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤٢٤ هـ
د خپرونکي ځای
المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية
ژانرونه
(١) (ل ١٤٤ / أ) مخطوط رقم (٨٨٨٧ ف ١) في الجامعة الإسلاميّة في المدينة المنورة. (٢) ينظر معتقدهم في كلام الله في: اللّمع في الردِّ على أهل الزيغ والبدع؛ لأبي الحسن الأشعريّ: (٢٢)، وتمهيد الأوائل وتلخيص الدّلائل للقاضي الباقلّاني: (٢٦٨ - ٢٨٤)، والإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الاعتقاد؛ لأبي المعالي الجويني: (١٠٣ - ١٠٧). وهو بخلافِ مذهب السَّلف من الصَّحابةِ والتَّابعين، الذين يُثْبتون صفةَ الكلام للهِ تعالى ويرون (شرح العقيدة الطحاوية: ١٨٠): "أنه تعالى لم يزل مُتكلِّمًا إِذا شاءَ ومتى شاءَ وكيف شاءَ، وهو يتكلمُ بصوتٍ، وأنّ نوعَ الكلام قديم وإِنْ لم يكن الصَّوت المعين قديمًا". وينظر: العقيدة الواسطيّة: (١١١). وتبعًا لذلك فإِنَّهم يعرِّفون القرآن بقولهم (العقيدة الطّحاوية: ١٧٩): "القرآن كلام الله، منه بدأ بلا كيفيَّة قولًا، وأنزله على رسوله وحيًا، وصدَّقه المؤمنون على ذلك حقًّا، وأيقنوا أنَّه كلام الله تعالى بالحقيقة وليس. بمخلوق ككلام البريّة " وينظر: العقيدة الواسطّة: (١٣٦)، ومجموع الفتاوى لابن تيميّة (١٢/ ١٧، ٦٥، ٢٤٤، ٣٠٦)، ومختصر الصواعق: (٢/ ٢٩٢).
1 / 69