((برهان الدِّين))^(١)، فلعل هذا اللقب كان على نسخة من هذا الكتاب أيضاً، ثم أضاف ناسخه ((ولد تقي الدِّين السبكي)) ظنًّا منه أن مؤلفه هو السبكي إذ رأى في خاتمته نسبة مؤلفه ((الطبقات)) إلى نفسه.

٦-إن ابن الملقن كان يحيل على كتابه ((تخريج أحاديث المهذب))^(٢)، ونجد هنا إحالة على هذا الكتاب أيضاً.

٧-إن ابن الملقن كان كثير الثناء على ((الشرح الكبير)) للرافعي، وهذا الشرح عمدة الشافعية، وفي ذلك يقول: ((إنه كتاب لم يصنف في المذهب على مثل أسلوبه، ولم يجمع أحد سلف كجمعه، في ترتيبه وتنقيحه وتهذيبه، ومرجع فقهائنا في كل الأقطار اليوم في الفتوى والتدريس والتصنيف إليه، واعتمادهم في هذه الأمور عليه))^(٣).

ونجد المؤلف هنا يدير كتابه هذا عليه، ويستمد منه بالدرجة الأولى.

٨-يقول المؤلف هنا في آخر كتابه بعد إيراد التراجم: ((وهذا آخر ما قصدنا ذكره من المسائل والأنساب والألقاب، لينتفع بها مطالع هذا الكتاب، وليزداد به علم أولي الألباب)).

ونجد لابن الملقن كتاباً بعنوان: ((إيضاح الارتياب في معرفة ما يشتبه ويتصحَّف من الأسماء والأنساب والألفاظ والكنى والألقاب، الواقعة في تحفة المحتاج إلى أحاديث المنهاج)).

قال في أوله: "وقد سُئِلت أن أُلحِق بآخر هذا الكتاب [يعني تحفة