Tahqeeq al-Nazar fi Hukm al-Basar
تحقيق النظر في حكم البصر
پوهندوی
عبد الحكيم محمد الأنيس
خپرندوی
دار البشائر الإسلامية
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
۱۴۲۸ ه.ق
د خپرونکي ځای
بيروت
ژانرونه
فقه شافعي
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
Tahqeeq al-Nazar fi Hukm al-Basar
Burhan al-Din al-Subki d. Unknownتحقيق النظر في حكم البصر
پوهندوی
عبد الحكيم محمد الأنيس
خپرندوی
دار البشائر الإسلامية
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
۱۴۲۸ ه.ق
د خپرونکي ځای
بيروت
ژانرونه
ولعله أراد أن يزيد في ترجمة الزبيري وأحمد بن حنبل ونسي ذلك، أو زاده في قصاصة وسقطت، أو لعله أراد - فيما يتعلق بترجمة أحمد - كتابه في ((طبقات المحدثين))، وترجمة أحمد فيه أليق من ترجمته في (طبقات الشافعية حملة المذهب)).
هذا، وقد رأيت ابن الملقن يقول في ترجمة الديباجي (٧٧٤هـ) في كتابه ((طبقات الأولياء))(١): ((وقد ترجمته في ((الطبقات)). ولم أجد له ترجمة في ((العقد المذهب)). وقد ذكر بعد صفحة(٢) في ترجمة ابن اللبان الدمشقي (٧٤٩هـ) أنه ترجمه في ((الطبقات)) و ((التاريخ))، ورأيت ترجمته في (العقد المذهب)) فعلاً(٣).
وأما كتابه ((المحرر المذهب في تخريج أحاديث المذهب))، فلا أعلم له نسخة لنتأكد من إحالة ترجمة أبي داود عليه. وقد انفرد محقّق ((تفسير غريب القرآن)) لابن الملقن بقوله عنه: إنه مخطوط(٤). ولم يذكر مكان وجوده(٥).
ويُلحظ أنَّ عنوان كتاب ابن الملقن: ((المحرر المذهب في تخريج أحاديث المذهب))(٦)، بينما المذكور في ((تحقيق النظر)) هنا ((المذهب في تخريج أحاديث المهذب)) وإن كان الفرق يسيراً.
(١) (ص٥٦٨).
(٢) طبقات الأولياء (ص٥٦٩).
(٣) انظر: العقد المذهب (ص٤٢٩) برقم (١٦٧٠).
(٤) انظر: التقديم لـ ((تفسير غريب القرآن)) (ص٣٦).
(٥) وقد رجعت إلى الفهرس الشامل (الحديث وعلومه ورجاله)، ولم أجد له ذكراً.
(٦) انظر: الضوء اللامع (١٠١:٦ و١٠٣)، وكشف الظنون (١٩١٣:٢).
11