الفصل العاشر: في الخطاب

وفيه مباحث:

الأول: الخطاب هو الكلام المقصود به الإفهام،

فلا يقع من الحكيم المخاطبة (1) بالمهمل لاشتماله على النقض.

واحتجاج الحشوية ب: الحروف المقطعة، وبقوله تعالى: كأنه رؤس الشياطين (2) و تلك عشرة كاملة (3) وما يعلم تأويله إلا الله (4) لامتناع العطف، لاستحالة عود ضمير «يقولون» إلى المعطوف عليه (5)؛ باطل، لأن الحروف قيل: إنها أسماء للسور، والتمثيل برءوس الشياطين تمثيل بالمستنكر في العادة (6)، والتوكيد مفهوم، والعطف لا يقتضي عود الضمير إلى المعطوف عليه.

البحث الثاني: يمتنع أن يخاطب الله بشيء ويريد خلاف ظاهره من دون البيان،

3 وإلا لزم الإغراء بالجهل، ولأنه بالنسبة إلى غير ظاهره مهمل.

مخ ۸۷