الأبدية قد يراد بها الزمان المتطاول، كما في التوراة: «يستخدم العبد ست سنين ثم يعتق في السابعة فإن أباه فلتثقب اذنه ويستخدم أبدا» وفي موضع آخر: «يستخدم خمسين سنة ثم يعتق» (1) وكون الفعل حسنا أو قبيحا قد يختلف باختلاف الأزمان والأحوال المتجددة، وهو (2) معارض بوقوع النسخ عندهم، كما في البقرة التي امروا بذبحها، فإنه جعله مؤبدا عليهم ثم نسخه، وامروا (3) بتقريب خروفين كل يوم بكرة وعشية ثم نسخه (4).

البحث الثالث: في القرآن ما هو منسوخ،

خلافا لأبي مسلم بن بحر الأصفهاني (5)(6)، كآية العدة (7)، وتقديم الصدقة على المناجاة (8)، وثبات الواحد

مخ ۱۸۵