خلف الصفِّ وحدَه». هذا لفظ أبي حاتم.

ولفظ أحمد عنه: «أن رسول الله ﷺ رأى رجلًا يصلي خلف الصف، فوقف حتى انصرف الرجلُ، فقال له: «استقبل صلاتك، فإنه لا صلاة لفردٍ خلفَ الصفّ». وحديث وابصة أخرجه أيضًا أبو حاتم في «صحيحه» والإمام أحمد (^١).

وفي لفظ لأحمدَ فيه (^٢): سئل رسول الله ﷺ عن رجلٍ صلى خلفَ الصفِّ وحدَه؟ فقال: «يعيد الصلاة».

وقد أعلَّ الشافعيُّ حديثَ وابصةَ، فقال: قد سمعت من أهل العلم بالحديث [ق ٣٦] مَن يذكر أن بعض المحدِّثين يُدْخِل بين هلال بن يِساف ووابصة رجلًا. ومنهم مَن يرويه عن هلال عن (^٣) وابصة، سمعه منه. وسمعتُ بعضَ أهل العلم منهم كأنه يوهِّنه بما وصفتُ (^٤).

وأعلَّه غيرُه بأنّ هلال بن يِساف تفرَّد به عن وابصة.

والعلَّتان جميعًا ضعيفتان، فأما الأولى فإن هلال بن يِساف رواه عن عَمرو بن راشد عن وابصة، وعن (^٥) زياد بن أبي الجعد عن وابصة. ذكر ذلك أبو حاتم في «صحيحه» (^٦). وقال: سمع هذا الخبر هلال بن يساف من عَمرو بن راشد، وسمعه من زياد بن أبي الجعد، كلاهما عن وابصة. قال: والطريقان (^٧) جميعًا محفوظان. فإدخال زياد وعمرو بن راشد بين هلال

(^١). تقدمت الإشارة إليهما.

(^٢). (١٨٠٠٤).

(^٣). في الأصل و(ش): «بن» تحريف.

(^٤). «اختلاف الحديث- مع الأم»: (١٠/ ١٧١ - ١٧٢).

(^٥). الأصل و(ش): «ومن» الصواب ما أثبت.

(^٦). «الإحسان»: (٥/ ٥٧٨).

(^٧). في الأصل و(ش): «قال: قال طريقان» والمثبت من كتاب ابن حبان.