تهذيب مستمر الاوهام پر ذوي المعرفة او اولي الافهام

ابن ماکوله d. 475 AH
53

تهذيب مستمر الاوهام پر ذوي المعرفة او اولي الافهام

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام

پوهندوی

سيد كسروي حسن

خپرندوی

دار الكتب العلمية

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤١٠

د خپرونکي ځای

بيروت

قَالَ أَبُو الْحسن بشير بن يزِيد الضبعِي روى عَن النَّبِي ﷺ حَدثنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصير القَاضِي ثَنَا مُوسَى بن زَكَرِيَّا ثَنَا خَليفَة بن خياط ثَنَا مُحَمَّد بن سوا ثَنَا أَبُو الْأَشْهب الضبعِي عَن بشير بن يزِيد الضبعِي وَكَانَ قد أدْرك الْجَاهِلِيَّة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ (يَوْم ذِي قار الْيَوْم أول يَوْم انتصف فِيهِ الْعَرَب من الْعَجم) وَهَذَا [وهم] وَهُوَ الْأَشْهب لَا أَبُو الْأَشْهب كَذَلِك ذكره البُخَارِيّ فِي مكانين من كِتَابه فِي بَاب بشير فَقَالَ بشير بن يزِيد الضبعِي حَدثنِي خَليفَة ثَنَا مُحَمَّد بن سوا ثَنَا الْأَشْهب الضبعِي عَن بشير بن يزِيد وَكَانَ أدْرك الْجَاهِلِيَّة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ (يَوْم ذِي قار الْيَوْم أول يَوْم انتصف فِيهِ الْعَرَب من المعجم) وَقَالَ خَليفَة مرّة يزِيد بن بشير وَذكره فِي بَاب أَشهب [فَقَالَ] أَشهب الضبعِي عَن يزِيد بن بشير أَو بشير بن يزِيد سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن سوا الْبَصْرِيّ فَبَان أَنه الْأَشْهب لَا أَبُو الْأَشْهب وَالله تَعَالَى الْمُوفق للصَّوَاب قَالَ الْخَطِيب قَالَ أَبُو الْحسن بشير بن جَابر بن غراب لَهُ صُحْبَة كَذَا قَالَ غراب بالغين الْمُعْجَمَة وَإِنَّمَا ذكر غير هَذَا فِي بَاب الْعين فَقَالَ [فِي نِسْبَة] عراب بِالْعينِ المبهمة وَالْقَوْل الثَّانِي أصح وَالله أعلم هَذَا آخر قَوْله قلت وَلست أعلم من أَيْن قَالَ إِن الثَّانِي أصح وَأَرَدْت أعلم وَجه الصَّحِيح مِنْهُ [٢٩ ب] فَوجدت ابْن يُونُس قد ذكر بشيرا فَقَالَ بشير بن جَابر بن عراب بن عون بن ذؤالة بن شبوة بن ثَوْبَان بن عبس بن غَالب بن صحار بن العتيك بن عك بن عدثان وَهُوَ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ [شهد] فتح مصر قَالَ وَلَا نعلم لَهُ رِوَايَة كَذَا ذكره بِالْعينِ الْمُهْملَة فِي

1 / 110