191

تهذيب مستمر الاوهام پر ذوي المعرفة او اولي الافهام

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام

پوهندوی

سيد كسروي حسن

خپرندوی

دار الكتب العلمية

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤١٠

د خپرونکي ځای

بيروت

وَكَانَ أعين بن لَيْث لما قدم مصر سكن الْإسْكَنْدَريَّة فولد لَهُ بهَا عبد الحكم وَكسب مَالا وأثرى
وَولد لعبد الحكم عبد الله فعني بِهِ أَبوهُ وَطلب الْعلم وتفقه فَكَانَ فَقِيها وَكَانَ حسن الْعقل وَكَانَت لَهُ منزلَة عِنْد السُّلْطَان وَكَانَت وَفَاته ومولده كَمَا حَدثنِي مُحَمَّد بن الرّبيع عَن سعد بن عبد الله بن عبد الحكم قَالَ توفّي أبي لَيْلَة إِحْدَى وَعشْرين من شهر رَمَضَان سنة أَربع عشرَة وَمِائَتَيْنِ
وَكَانَ مولده سنة ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَة قَالَ ذَلِك كُله ابْن يُونُس قلت وَفِي المصريين عبد الله بن الحكم وَهُوَ البلوي
يروي عَن عَليّ بن رَبَاح وَسَلَمَة بن عتِيك
وَقد ذكر فِي أهل أفريقية روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب وَاللَّيْث بن سعد وَفِي رِوَايَة اللَّيْث عَنهُ نظر
عبد الْعَزِيز بن فَإِن كَانَ أَرَادَ الثَّانِي عبد الله بن عبد الحكم فقد وهم أَيْضا لِأَن هَذَا قديم لم يُدْرِكهُ زُكَيْرٍ وَالله تَعَالَى الْمُوفق
- بَاب ١٤٢ زميل وزميل
قَالَ الْخَطِيب فِي اسْتِدْرَاك مَا أخلا بِهِ
زميل بن أم دِينَار قَاتل ابْن دَاره
تصور أَنه لم يذكر وَقد ذكره أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر فِي هَذَا الْبَاب فَقَالَ زميل بن أم دِينَار شَاعِر بن بني فَزَارَة وَهُوَ قَاتل سَالم بن دارة فَوَهم فِي تصَوره ذَلِك

1 / 248