تهذيب مستمر الاوهام پر ذوي المعرفة او اولي الافهام

ابن ماکوله d. 475 AH
156

تهذيب مستمر الاوهام پر ذوي المعرفة او اولي الافهام

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام

پوهندوی

سيد كسروي حسن

خپرندوی

دار الكتب العلمية

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤١٠

د خپرونکي ځای

بيروت

جنبة بن طَارق بن عمر بن حوط بن سلمى بن هرمى بن ريَاح بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة قَالَ سيف كَانَ مُؤذنًا لسجاح قَالَ الْخَطِيب قَالَ أَبُو الْحسن سعد بن حبتة الْأنْصَارِيّ وَهِي أمه وابوه بحير بن مُعَاوِيَة وَأمه حبتة بنت مَالك من بني عَمْرو بن عَوْف قَالَ قلت وَقد صحف أَبُو الْحسن اسْم أبي سعد إِذا سَمَّاهُ بحيرا بِفَتْح الْبَاء وخفض الْحَاء وَإِنَّمَا هُوَ بجير بِضَم الْبَاء وَفتح الْجِيم كَذَلِك ذكره مُحَمَّد بن سعد كَاتب الْوَاقِدِيّ وَغَيره وروى مَا ذكره الْبَغَوِيّ قَالَ سعد بن حبتة قَالَ مُحَمَّد بن سعد هُوَ سعد بن بجير بن مُعَاوِيَة بن قُحَافَة بن نفَيْل بن سدوس ثمَّ روى عَن التنوخي عَن طَلْحَة بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمعدل أَن أَبَا يُوسُف يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن حبيب بن سعد بن حبتة الْأنْصَارِيّ وَكَانَ يَعْنِي سَعْدا فِيمَن عرض على النَّبِي ﷺ يَوْم أحد فاستصغره وحبتة أمه وَهُوَ سعد بن بجير بن مُعَاوِيَة بن قُحَافَة بن يليل بن سدوس بن عبد منَاف بن أبي أُسَامَة بن سحمة بن سعد بن عبد الله بن قدار بن ثَعْلَبَة بن مُعَاوِيَة بن زيد بن العوذ بن بجيلة وَأم سعد حبتة بنت مَالك من بني عَمْرو بن عَوْف قلت أَنا وَلَيْسَ هَذَا عِنْدِي وهما لِأَنَّهُ اخْتِلَاف فِي بحير وبجير ذكره ابْن الْكَلْبِيّ بحيرا وَقَالَ [ابْن] سعد بجيرا وَفِيمَا حكى الْخَطِيب عَن التنوخي وَطَلْحَة من نسب أبي يُوسُف تصحيفان أَحدهمَا قَوْله قدار بالراء وَإِنَّمَا هُوَ قداد بدالين مهملتين وَالْآخر قَوْله العوذ بِالْعينِ الْمُهْملَة والذال الْمُعْجَمَة وَإِنَّمَا هُوَ الْغَوْث وَأمه بجيلة بنت سعد بن سعد الْعَشِيرَة وَهِي

1 / 213