تهذيب مستمر الاوهام پر ذوي المعرفة او اولي الافهام

ابن ماکوله d. 475 AH
132

تهذيب مستمر الاوهام پر ذوي المعرفة او اولي الافهام

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام

پوهندوی

سيد كسروي حسن

خپرندوی

دار الكتب العلمية

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤١٠

د خپرونکي ځای

بيروت

ابْن عَوْف بن المجزم وهم وَقد اسقط من النّسَب رجلَيْنِ لِأَنَّهُ حَدِيد بن عَوْف بن ذهل بن عَوْف بن المجزم كَذَلِك هُوَ فِي نسب [بني] سامة وَقد تكَرر فِي مَوَاضِع وَفِي سِيَاقه النّسَب وَتخرج فِي حرف الشين الْمُعْجَمَة بَاب شُعَيْب وَقَوله فِي نسبه عباد بِضَم الْعين وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وبالدال الْمُهْملَة وهم آخر لِأَنَّهُ عباد بِكَسْر الْعين وبالذال الْمُعْجَمَة يتَأَمَّل فصل متأمل بَاب ٨٩ حَيَوَان وخيوان قَالَ الْخَطِيب قَالَ أَبُو الْحسن وَأما خيوان فَهُوَ خيوان بن زيد بن زيد بن مَالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن أوسلة وَهُوَ هَمدَان قَالَ قلت كَذَلِك قَالَ هَا هُنَا جشم بن خيران وَفِي بَاب النُّون جشم بن حاشد بن خيوان بن نوف بن هَمدَان فَذكره هُنَاكَ بِالْوَاو وَأكْثر أهل الْعلم على مَا ذكره هُنَاكَ وَإِلَى جشم بن حاشد ينْسب جمَاعَة من قدماء أهل الْعلم ثمَّ قَالَ أخبرنَا أَبُو سعيد الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن حسنويه ثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان ثَنَا عمر بن أَحْمد الْأَهْوَازِي ثَنَا خَليفَة بن خياط قَالَ مَسْرُوق بن الأجدع بن مَالك من ولد عبد الله بن ودَاعَة بن عَمْرو بن عَامر بن ناشج بن رَافع بن مَالك ابْن جشم بن حَاسِد بن جشم بن خيوان بن نوف بن هَمدَان والْحَارث بن عبد الله الْأَعْوَر بن كَعْب بن حَارِث بن سبع بن صَعب بن مُعَاوِيَة بن بكر بن مَالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن هَمدَان وَهَذَا آخر مَا ذكره الْخَطِيب

1 / 189