تهذيب مستمر الاوهام پر ذوي المعرفة او اولي الافهام

ابن ماکوله d. 475 AH
13

تهذيب مستمر الاوهام پر ذوي المعرفة او اولي الافهام

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام

پوهندوی

سيد كسروي حسن

خپرندوی

دار الكتب العلمية

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤١٠

د خپرونکي ځای

بيروت

حرف الْألف بَاب أبين وأبير وأثير وأببرق قَالَ أَبُو الْحسن ﵀ وَمن ولد أبير بن نهشل بن دارم أَيْضا ليلى بنت مَسْعُود أم ولد عَليّ بن أبي طَالب ﵁ وَأم ولد عبد الرَّحْمَن بن جَعْفَر بن أبي طَالب ﵁ قلت وَهَذَا وهم وليلى هِيَ بنت مَسْعُود بن خَالِد بن مَالك بن ربعي بن سلمى بن جندل بن نهشل بن دارم أُخْت عباد بن مَسْعُود وَهُوَ الَّذِي مدحه الحطيئة وخَالِد بن مَالك كَانَ شريفا فَارِسًا وَفِيه يَقُول الْهُذيْل الثَّعْلَبِيّ فَمَا أَبْتَغِي فِي مَالك بعد دارم وَمَا أَبْتَغِي فِي دارم بعد نهشل ... وَمَا أَبْتَغِي فِي نهشل بعد خَالِد لطارق ليل أَو لضيف محول وَولدت لعَلي بن أبي طَالب ﵇ عبيد الله وَأَبا بكر درجا قَالَ ذَلِك ابْن الْكَلْبِيّ وَلَعَلَّ أَبَا الْحسن رأى فِي نسب بني نهشل أبير ثمَّ رأى بعده بأنساب وَمن وَلَده ليلى بنت مَسْعُود وَلم ينعم النّظر فتصور أَنَّهَا من ولد أبير لَا من ولد نهشل وَمثل هَذَا يتم كثيرا وَالله تَعَالَى يرزقنا حسن التَّوْفِيق بمنه وَرَحمته وعَلى أَن الزبير بن بكار قد ذكر مثل مَا قدمنَا أخبرنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر قَرَأَهُ عَلَيْهِ أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أنبأ أَحْمد بن سُلَيْمَان ثَنَا الزبير بن بكار قَالَ وَأم عبيد الله وَأبي بكر ابْني عَليّ ليلى بنت مَسْعُود بن خَالِد بن مَالك بن ربعي بن سلمى بن جندل بن نهشل بن دارم ولسلمى بن جندل يَقُول الشَّاعِر

1 / 69