تهذيب مستمر الاوهام پر ذوي المعرفة او اولي الافهام

ابن ماکوله d. 475 AH
127

تهذيب مستمر الاوهام پر ذوي المعرفة او اولي الافهام

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام

پوهندوی

سيد كسروي حسن

خپرندوی

دار الكتب العلمية

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤١٠

د خپرونکي ځای

بيروت

وَرُوِيَ عَن ابْن المدهب عَن ابْن مَالك عَن عبد الله بن أَحْمد عَن أَبِيه عَن عَفَّان عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن يزِيد عَن عمار بن أبي عمار قَالَ سَمِعت أَبَا حَبَّة قَالَ لما نزلت ﴿لم يكن الَّذين كفرُوا﴾ وَذكر الحَدِيث أَنا اختصرته هَذَا آخر مَا أوردهُ وَلست أعرف فِي هَذَا وهما لأبي الْحسن وَمن جمعه فِي أَوْهَامه فقد وهم وَالله تَعَالَى الْمُوفق بَاب ٨٦ حميضة وخميصة قَالَ الْخَطِيب فِي اسْتِدْرَاك مَا أخلا بِهِ وَسنَان بن حميضة الشَّيْبَانِيّ أَخُو بني قبال بن يَرْبُوع شَاعِر وَذكره عَن ابْن حزم أَنه قَرَأَهُ فِي كتاب عبد السَّلَام بن الْحُسَيْن قَالَ الْآمِدِيّ قلت وَهَذَا وهم فَاحش لِأَن بني قبال بن يَرْبُوع بن بني ذيبان وَهُوَ يَرْبُوع بن غيظ بن مرّة بن عَوْف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان وَهُوَ إلْيَاس بن مُضر بن نزار بن معد بن عدنان وشيبان وَهُوَ ابْن ربيعَة وَهُوَ سِنَان بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن اسد بن ربيعَة بن نزار بن معد بن عدنان فَمَا يلتقي بَنو ذبيان وَبَنُو شَيبَان فِي أَب دون نزار وعَلى أَن الَّذِي حكى عَنهُ وَهُوَ الْآمِدِيّ لم يقل الشَّيْبَانِيّ وَإِنَّمَا قَالَ الذبياني قَالَ الْآمِدِيّ مِنْهُم شَيبَان بن حميضة أَخُو بني قبال بن يَرْبُوع بن غيظ بن مرّة بن عَوْف بن سعد بن سيبان بن بغيض شَاعِر وَلَعَلَّ الْخَطِيب أَرَادَ أَن يكْتب الذبياني فَسبق قلمه إِلَى الشَّيْبَانِيّ أَو لحق ذَلِك من حكى عَنهُ وَالله الْمُوفق للصَّوَاب

1 / 184