فأشار إليه بعض أهل الكوفة أن يخفيه ولا يظهره. وزاد في آخر ترجمته:

وكان أخوه علي قد هجره وباينه بسبب الرفض...، إلخ.

قلت: يظهر من غير واحد من المتأخرين حسن حال إبراهيم الثقفي. وعن المجلسي: أن له مدائح كثيرة. وعن ابن طاووس توثيقه. وأنكر الجميع بعضهم مدعيا عدم وقوفه على شئ من ذلك.

وفيه نظر، فقد عده العلامة في الخلاصة، وابن داود في رجاله، في القسم الأول المعد للممدوحين والثقات (1). وقال السيد ابن طاووس (رحمه الله) في كتاب الأقبال:

فصل فيما نذكره من الروايات بمعرفة أول شهر رمضان ما لفظه: ورأيت في كتاب الحلال والحرام لإسحاق بن إبراهيم الثقفي الثقة، من نسخة عتيقة عندنا الان مليحة، ما هذا لفظه: أخبرنا أحمد بن عمران بن أبي ليلى...، إلخ (2).

وقال ابن النديم في الفهرست: الثقفي أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الأصبهاني من الثقات العلماء المصنفين. وله من الكتب، كتاب أخبار الحسن بن علي (3) (عليهما السلام).

مخ ۲۸۵