============================================================
ومن أوهامهم في الهجاء أنهم يحذفون الألف من (ابن) في كل موضع يقع بعد اسم أو كنية أو لقب، وليس ذلك مطردا على ما توهموه، ولا يوجب ما تخيلوه في ذلك حذف الألف، لأنه إنما تحذف الألف من (ابن) إذا وقع صفة بين علمين من اعلام الأسماء أو الكنى أو الألقاب، ليؤذن بتنزله مع الاسم قبله بمنزلة الاسم الواحد، لشدة اتصال (1) الصفة بالموصوف وحلوله محل الجزء منه، وهذه العلة حذف التنوين من الاسم قبله فقيل: علي بن محمد ، كما يحذف من الأسماء المركبة في رامهرمز وبعلبك، فما عدا هذاالموطن وجب إثبات الألف فيه، وذلك في خمسة مواطن، أحدها: إذا أضيف (ابن) إلى مضمر، كقولك: هذا زيد ابنك. والثاني: إذا اضيف إلى غير أبيه، كقولك: المعتضد بالله ابن أخي المعتمد على الله (2). الثالث: إذا نيب إلى الأب الأعلى، كقولك: أبو الحسن ابن المهتدي بالله (3). الرابع: إذا عدل به عن الصفة إلى الخبر، كقولك: إن كعبا ابن لؤي (4). الخامس: إذا عدل به عن الصفة و3(5) ايضا إلى الاستفهام، كقولك: هل تميم ابن مر(ه) ؟ وذلك أن ابنا في الخبر والاستفهام بمنزلة المنفصل عن الاسم الأول، إذ تقدير الكلام أن كغبا/ هو ابن (15)) (1) في تصحيح التصحيف 1171 اتصاف" بدلا من1 اتصال"، وهو تحريف.
(2) المعتمد على الله هو أحمد بن جعفر (المتوكل على الله) بن محمد (المعتصم) المتوف 279 ه بويع له بالخلافة 256 .
بعدوفاة عمه المهتدي بالله. تاريخ بغداد60/4-62، وسير أعلام النبلاء 540/12، والمعتضد بالله هوأحمد بن طلحة بن جعفر، المتوفي 289، بويع له بالخلافة 279 ه بعد وفاة عمه. تاريخ بغداد 463/13، .
ويلاحظ أن هناك أكثر من واحداشترك في لقب المعنضد انظر الأعلام 265/7. .
(3) يقصد به محمد بن أخمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله، أبو الحسن الهاشمي، خطيب جامع المتصور، وهو بخلاف محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله أبو الحسين الهاشمي الخطيب المعروف بابن الغريق. انظر تاريخ بغداد 356/1، وسير أعلام النبلاء 238،241/18، .
اما المهتدي بالله فهو محمد بن هارون (الواثق) بن محمد (المعتصم) بن هارون (الرشيد)، المتوفى 256 ه تاريخ بغداد 347/3.
(4) كعب بن لؤي بن غالب، من قريش، من عدتان، من سلسلة النسب النبوي الشريف، كان خطيبا عظيم القدر هند العرب، حتى انهم أرخوابموته إلى عام الفيل، كانت وفاته 173 قبل الهجرة. الأعلام 228/5. .
(5) هو تميم بن مربن آدبن طابخة بن إلياس بن مضر، جد جاهلي له بطون كثيرة، وهم قاعدة من أكبر قواعد العرب. انظر: الأعلام 88-87/2.
207
مخ ۲۰۴