تهذیب الکمال په د ریګالو نومونو کې
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
پوهندوی
د بشار عواد معروف
خپرندوی
مؤسسة الرسالة
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
۱۴۱۳ ه.ق
د خپرونکي ځای
بيروت
ژانرونه
د حدیث علوم
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
تهذیب الکمال په د ریګالو نومونو کې
Jamal ad-Din al-Mizzi d. 742 AHتهذيب الكمال في أسماء الرجال
پوهندوی
د بشار عواد معروف
خپرندوی
مؤسسة الرسالة
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
۱۴۱۳ ه.ق
د خپرونکي ځای
بيروت
ژانرونه
(١) ليس في "د. (٢) كان ذلك في أحد كما ذكر الذهبي في تاريخ الاسلام: ٢ / ٣٥٩ وغيره. والفرس إذا كان خفيف الجري فهو سكب وفيض كانسكاب لماء. (٣) يقال ذلك للفرس الحسن مد اليدين في الجري. (٤) كان ابيض، وسمي بذلك لحسن صهيله. (٥) الورد: بين الكميت والاشقر. (٦) في "د": الدراري. سبق قلم من الناسخ. (٧) أخرجه البخاري (٢٦٣٦) في الهبة مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قال: سمعت أَبِي يَقُول: قال عُمَر ﵁: حملت على فرس فِي سبيل الله، فرأيته يباع، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فقال: لا تشتره ولا تعد في صدقتك"ورواه أيضا (١٤٩٠) في الزكاة و(٢٦٢٣) في الهبة بلفظ"فأضاعه الذي كان عنده، فأردت أن أشتريه منه، وظننت أنه بائعه برخص، فسألت عن ذلك النبي ﷺ، فقال: لا تشتره وإن أعطاكه بدرهم واحد، فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه".وأخرجه أيضا (١٤٨٩) من طريق سالم ان عَبد الله بن عُمَر =
1 / 209