تهذيب د نومونو او ژبو
تهذيب الأسماء واللغات
ایډیټر
مكتب البحوث والدراسات
خپرندوی
دار الفكر
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۹۹۶ ه.ق
د خپرونکي ځای
بيروت
318 - عبد الله بن عبيدة بن نشيط مذكور في المختصر في آخر باب الاحرام هو زيدي عامري مولى بني عامر بن لؤي وهو اخو موسى بن عبيدة الزيدي المشهور
روى عن جابر بن عبد الله مرسلا
وسمع عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وأخاه موسى بن عبيدة
وروى عن عقبة بن عامر وسهل بن سعد قال عبد الرحمن لا ادري أسمعهما أم لا
روى عنه صالح بن كيسان واخوه موسى وغيرهما
قال أحمد بن حنبل لا يشتغل بموسى بن عبيدة وأخيه
وقال يحيى بن معين عبدالله بن عبيدة ضعيف
وفي رواية ليس هو بشيء
وقال يعقوب بن شيبة هو ثقة ادرك جماعة من الصحابة
وقال ابن عدي تبين على حديثه الضعف
روى له البخاري متابعة
قال الواقدي قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين ومائة
319 - عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الحجازي ويأتي تمام نسبه في ترجمة عمه عبد الله بن مسعود إن شاء الله تعالى هو والد عبيدالله بن عبد الله بن عتبة أحد الفقهاء السبعة كنيته أبو عبدالله ويقال أبو عبيد الله وأبو عبد الرحمن مدني ويقال كوفي ادرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم وسمع عمر بن الخطاب وعمه عبد الله بن مسعود وسبيعة الاسلمية
روى عنه ابناه عبيدالله أحد الفقهاء السبعة وعون أحد الزهاد المشهورين وحميد بن عبد الرحمن وابن سيرين والسبيعي وغيرهم
قال ابن سعد كان ثقة رفيعا كثير الحديث والفتيا فقيها
قال غيره توفي سنة أربع وتسعين روى له البخاري ومسلم
قال ابنه حمزة سألت أبي عبد الله بن عتبة أي شيء تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أذكر انه أخذني وانا خماسي أو سداسي فأجلسني في حجره ومسح رأسي بيده ودعا لي ولذريتي من بعدي بالبركة
قال ابن عبد البر ذكره العقيلي في الصحابة وإنما هو تابعي من كبارهم استعمله عمر بن الخطاب
وذكره البخاري في التابعين
هذا كلام ابن عبد البر
واستعمال عمر له يدل على انه ادرك من زمن النبي صلى الله عليه وسلم سنين والله أعلم
320 - عبد الله بن عدي بن الحمراء القرشي الزهري الصحابي أبو عمر وقيل أبو عمرو وقيل إنه ثقفي حليف لبني زهرة معدود في اهل الحجاز كان ينزل بين قديد وعسفان
روى عنه أبو سلمة بن عبدالرحمن ومحمد بن جبير
روى له الترمذي والنسائي وابن ماجه حديث مكة والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا أني أخرجت منك ما اخرجت قال الترمذي حديث حسن صحيح
مخ ۲۶۱