وفي صحيح البخاري رضي الله عنهما الحديث الطويل في قصة إسماعيل وامه وزمزم وأن إبراهيم صلى الله عليه وسلم ذهب بإسماعيل وامه هاجر وهي ترضعه من الشام إلى مكة فوضعهما تحت دوحة وهي الشجرة الكبيرة وليس معهما الا شنة فيها ماء وليس بمكة يومئذ أحد ولا بها ماء ووضع عندهما جرابا فيه تمر ثم رجع إبراهيم فنادته أم إسماعيل يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شيء قالت له ذلك مرارا ولا يلتفت اليها

فقالت له آلله أمرك بهذا قال نعم قالت إذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهؤلاء الدعوات فرفع يديه فقال

﴿ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة﴾

14 إبراهيم 37 الآية وجعلت أم إسماعيل ترضعه وتشرب من ذلك الماء حتى إذا نفد عطشت وعطش وجعلت تنظر اليه وهو يتلوى فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها فقامت عليه وذكر تمام الحديث في نداء جبريل لها وبحثه زمزم وإثارة الماء منها وقول جبريل لها لا تخافوا الضيعة فإن ههنا بيتا لله تعالى يبنيه هذا الغلام وأبوه وان الله تعالى لا يضيع أهله وإن جرهم جاؤوا اليها وطلبوا ان تأذن لهم بالنزول عندها فأذنت وان إسماعيل شب وتعلم منهم العربية وأعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت أم إسماعيل فجاء إبراهيم بعد ماتزوج إسماعيل يطالع تركته وكان إسماعيل يصيد فلم يجده ووجد امراته فشكت ضيق عيشهم فأوصاها أن يأمره بطلاقها فطلقها ثم جاء مرة أخرى فلم يجده فسال امراته الاخرى عن حالهم فشكرت الله تعالى وأتت بخبز فاوصاها ان يأمر بإمساكها ثم جاء مرة ثالثة وجد اسماعيل فقام إليه وقال له يا إسماعيل إن الله قد امرني ببناء هذا البيت وذكر تمام الحديث في بناء الكعبة وقد سبق بيان حال امه هاجر ومتى توفيت في ترجمة إبراهيم وسبق ان إسماعيل كان أكبر من إسحاق وسبق في ترجمة إسحاق الاختلاف في الذبيح وان الأكثرين على انه إسماعيل

55 - إسماعيل بن إبراهيم المعروف بابن علية مذكور في المختصر في نكاح المشرك والأضحية هو الإمام أبو بشر اسماعيل بن إبراهيم بن شهم بن مقسم الأسدي أسد خزيمة مولاهم البصري أصله كوفي ويقال له ابن علية هي أمه وكان يكره أن ينسب إليها ويجوز نسبته اليها للتعريف

مخ ۱۳۰