أقول: هو داخل في الأصحاب، وإنما خصّه بعد التعميم لفضل الهجرة كما يقدم الله ذكرهم في الآيات القرآنية نحو: ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ﴾ (١) ويأتي بيان الهجرة، فعظمهم بأن ذكر مرتين عمومًا وخصوصًا.
قوله: "دوَّنه":
أقول في "القاموس" (٢): الديوان ويفتح مجتمع الصحف، والكتاب: يُكتب فيه الجيش [و] (٣) أهل العطية وقد دونه. انتهى. فالمراد ما جمعه.
قوله: "في القديم":
أقول: هو من قدم ككرم قَدامةً، وقدِما كعنب تقادم، فهو قديم.
قوله: "والحديث":
هو من حدث حدوثًا وحداثةً نقيض قدم.
وقوله: "ألَّفه":
أي: جمعه من تألف القوم اجتمعوا.
قوله: "قال قاضي القضاة":
أقول: كرروا هذا اللفظ.