[99] لكن ينبغى ان تعلم ان الفلاسفة يجوزون وجود حادث عن حادث الى غير نهاية بالعرض اذا كان ذلك متكررا فى مادة منحصرة متناهية مثل ان يكون فساد الفاسد منهما شرطا فى وجود الثانى فقط .

[100] مثال ذلك انه واجب ان يتكون عندهم انسان عن انسان بشرط ان يفسد الانسان المتقدم حتى يكون هو المادة التى يتكون منها الثالث مثال ذلك ان نتوهم انسانين فعل الاول منهما الثانى من مادة انسان فاسد فلما صار الثانى انسانا بذاته فسد الانسان الاول فصنع الانسان الثانى من مادته انسانا ثالثا ثم فسد الانسان الثانى فصنع من مادته الانسان الثالث انسانا رابعا فانه يمكن ان نتوهم فى مادتين تأتى الفعل الى غير نهاية من غير ان يعرض فى ذلك محال وذلك ما دام الفاعل باقيا فان كان هذا الفاعل لا أول لوجوده ولا آخر كان هذا الفعل لا أول لوجوده ولا آخر كما تبين فيما سلف وكذلك يعرض ان يتوهم فيهما فى الماضى أعنى انه متى كان انسان فقد كان قبله انسان فعله وانسان فسد وقبل ذلك الانسان انسان فعله وانسان فسد وذلك ان كل ما هذا شأنه اذا استند الى فاعل قديم فهو فى طبيعة الدائرة ليس يمكن فيه كل .

مخ ۵۷