[127] فنقول فاما الفلاسفة فانهم طلبوا معرفة الموجودات بعقولهم لا مستندين الى قول من يدعوهم الى قبول قوله من غير برهان بل ربما خالفوا الامور المحسوسة وذلك انهم وجدوا الاشياء المحسوسة التى دون الفلك ضربين متنفسه وغير متنفسة ووجدوا جميع هذه يكون المتكون منها متكونا بشىء سموه صورة وهو المعنى الذى به صار موجودا بعد ان كان معدوما ومن شىء سموه مادة وهو الذى منه تكون وذلك أنهم ألفوا كل ما يتكون ههنا انما يتكون من موجود غيره فسموا هذه مادة ووجدوه أيضا يتكون عن شىء فسموه فاعلا ومن أجل شىء سموه أيضا غاية فاثبتوا أسبابا أربعة .

[128] ووجدوا الشىء الذى يتكون به المتكون أعنى صورة المتكون والشىء الذى عنه يتكون وهو الفاعل القريب له واحدا إما بالنوع وإما بالجنس أما بالنوع فمثل ان الانسان يولد انسانا والفرس فرسا وأما بالجنس فمثل تولد البغل عن الفرس والحمار ولما كانت الاسباب لا تمر عندهم الى غير نهاية ادخلوا سببا فاعلا اولا باقيا .

مخ ۲۱۱