اختلاف الحديث: المقدمة: قال الشَّافِعِي ﵀: والناسخ من القرآن الأمر ينزله اللَّه من بعد الأمر يخالفه، كما حَول القبلة، فقال ﷿: (فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا) . أحكام القرآن: من فصل (فيما يؤثر عنه - الشَّافِعِي - من التفسير والمعاني في الطهارات والصلوات): قال الشَّافِعِي ﵀: في قوله: (وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ) الآية، يقال: يجدون - فيما نزل عليهم - أن النبي الأمِّي من ولد إسماعيل بن إبراهبم علبهم السلام. يخرج من الحرم، وتعود قبلته وصلاته مخرجه. (يعني الحرم) . الزاهر باب (القبلة): ذكر الشَّافِعِي ﵀: قول اللَّه ﷿: (فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ) الآية. وقوله: (فَوَل وَجهَكَ)، أي: أقبل بوجهك، فوجِّه وجهك. وكذلك قوله تعالى: (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا) الآية، أي: مستقبلها.