الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه} أي: يصرعه {الشيطان}، أي: المصروع، لأنه يخبط في المعاملة، فجوزي على المقابلة، والخبط: الضرب على غير استواء كخبط العشواء {من المس} من الجنون، يقال: مس الرجل، فهو ممسوس [61] إذا كان مجنونا؛ {ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا} فيه دليل على أن القياس يهدمه النص مع خلافه له؛ {فمن جاءه موعظة من ربه} بذكر وتخويف، {فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله، ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون(275)}.

{يمحق الله الربا} ينقصه ويهلكه ب[إذهاب]بركته (¬1) ، ويهلك المال الذي يدخل فيه. {ويربي الصدقات} وينميها ويزيدها، أي: يزيد المال الذي أخرجت منه الصدقة ويبارك فيه، {والله لا يحب كل كفار أثيم(276)}.

{إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم، ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون(277)}.

{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا} أخذوا ما شرطوا على الناس من الربا وبقيت لهم بقايا، فأمروا أن يتركوها ولا يطالبوا بها، {إن كنتم مؤمنين(278)} كاملي الإيمان، فإن دليل كماله امتثال المأمور به.

{

¬__________

(¬1) - ... في الأصل: «ويهلكه ببركته» وفيه سقط واضح.

مخ ۱۳۹