. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= رقم ٦٨٤٢)؛ فقد روى له مسلم في "صحيحه"، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو يروي عن أبيه عبد الله بن أبي عقيل اليَشْكُري وعن المغيرة بن شعبة وبلال بن الحارث وغيرهم، ولم أجد من نصّ على أنه روى عن ابن عمر، روى عنه جامع بن شدّاد وعلقمة بن مرثد وأبو إسحاق السبيعي وأبو إسحاق الشيباني وغيرهم.

انظر: "تاريخ الثقات" للعجلي (ص٤٣٨ رقم ١٦٢٤)، و"ثقات" ابن حبان (٥ / ٤١٠)، و"التهذيب" (١٠ / ٢٦٣ رقم ٤٧٣) .

والراجح رواية أبي عوانة وشعبة، عن أبي إسحاق، عن الراوي المبهم، عن ابن عمر، فأبو إسحاق السبيعي تقدم في الحديث رقم [١] أنه اختلط بأخرة، وأن رواية شعبة عنه قبل الاختلاط، وقد وافق شعبة أبو عوانة.

٢- طريق محمد بن كعب القرظي، عن ابن عمر.

واختلف على محمد بن كعب.

فأخرجه الدارمي في "سننه" (٢ / ٣٣٢ و٣٣٣ رقم ٣٤٤٧ و٣٤٥٢)، فقال: حدثنا إسماعيل بن أبان، ثنا أبو أويس، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ محمد بن كعب القرظي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «مَنْ قرأ في ليلة بعشر آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ» هذا لفظه في الموضع الأول، وفي الثاني بنفس الإسناد، قَالَ: «مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ بمائة آية كتب من القانتين» .

كذا رواه موسى بن عقبة، عن محمد بن كعب.

وخالفه عبد الله بن زياد، فرواه عن محمد بن كعب، عن ابن عمر، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١ / ٥٥٥ - ٥٥٦) بنحو لفظي الدارمي، وسكت عنه، وقال الذهبي في "التلخيص": «إسناده واهٍ» .

قلت: وآفته عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي يروي عن الزهري ومجاهد وزيد بن أسلم وابن المنكدر وسعيد المقبري وغيرهم، روى =