. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= والطبراني في "الكبير" (١٠ / ٢٤٤ رقم ١٠٤٤٩) .

هـ- طريق شريك:

أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠ / ٢٣٣ - ٢٣٤ رقم ١٠٤١٨) .

٤- طريق عاصم، عن شقيق، وهو الآتي في الحديث رقم [١٧] .

الطريق الثاني: طريق زِرّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.

أخرجه الهيثم في "مسنده" (ل ٧٢ / أ) .

والطبراني في "الكبير" (١٠ / ١٦٨ - ١٦٩ رقم ١٠٢٣١) .

والحاكم في "المستدرك" (١ / ٥٥٣) .

ثلاثتهم من طريق زهير بن معاوية، عن شعيب بن خالد، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عن زرّ، عن ابن مسعود، به.

الطريق الثالث: طريق عبيدة السلماني، عن ابن مسعود.

أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠ / ٢٠٧ رقم ١٠٣٤٧)، وفي "الصغير" (١ / ١١٠) .

في كلا الموضعين من طريق ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عن عبيدة، به.

الطريق الرابع: طريق أبي الأحوص عوف بن مالك، عن ابن مسعود.

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٢ / ٦٩ رقم ٧٥٨) من طريق سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مرفوعًا، لكن شطر الحديث الثاني فقط.

وأخرجه أبو عبيد في "الفضائل" (ص١٣٥ رقم ٣٣٧) عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الله، به نحو لفظ سعيد بن منصور، إلا أنه وقفه على ابن مسعود.

ومن طريق أبي بكر ابن عياش أخرجه ابن أبي داود في كتاب الشريعة كما في "فتح الباري" (٩ / ٨٢)، لكن قال: «عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عن عبد الله» . مرفوعًا، وهذا فيه مخالفة لأبي عبيد في روايته للحديث عن أبي بكر بن عياش على الوجه السابق، والخلاف إما أن يكون من الراوي للحديث عن أبي بكر، أو مَنْ دونه عند ابن أبي داود، أو من أبي بكر بن عياش نفسه، فإنه مع كونه ثقة عابدًا، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وأما كتابه فصحيح، وليس =