. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= وأجملهم وأعبدهم وأفقههم»، وقال البزار: «كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم، فيتجوّز، ويقول: حدثنا، وخطبنا - يعني قومه الذين حُدِّثوا وخُطبوا بالبصرة-» .
انظر: "طبقات ابن سعد" (٧ / ١٥٦ - ١٧٨)، و"الجرح والتعديل" (٣ / ٤٠ - ٤٢ رقم ١٧٧)، و"الثقات" لابن حبان (٤ / ١٢٢ - ١٢٣)، و"التهذيب" (٢ / ٢٦٣ - ٢٧٠ رقم ٤٨٨)، و"التقريب" (ص١٦٠ رقم ١٢٢٧) .
وقد ذكر العلائي الحسن البصري في "جامع التحصيل" (ص١٣٠) في الطبقة الثالثة من "طبقات المدلسين"، وهم: من توقّف فيهم جماعة، فلم يحتجّوا بهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع، وقبلهم آخرون مطلقًا.
وأما الحافظ ابن حجر فذكره في الطبقة الثانية من "طبقات المدلسين" (ص٥٦ رقم ٤٠)، وهم: من احتمل الأئمة تدليسهم، وأخرجوا لهم في الصحيح؛ لإمامتهم وقلّة تدليسهم في جنب ما رووا، أو كانوا لا يدلسون إلا عن ثقة، فلعلّه ترجح للحافظ أن تدليس الحسن من هذا القبيل، غير أن الاحتياط في الرواية مطلوب، ولذا فالأحوط ما ذهب إليه العلائي، والله أعلم.
[٥] الحديث سنده ضعيف لضعف يزيد بن أَبَان الرقاشي وإرساله.
وقد أخرجه محمد بن نصر المروزي في قيام الليل كما في "المختصر" (ص١٥٩) .
وأبو يعلى في "مسنده" (٥ / ١٥٩ - ١٦٠ رقم ٢٧٧٣) .
ومن طريقه الشجري في "أماليه" (١ / ٨٢) .
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١ / ٢٢٨ رقم ٧٣٨) .
والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥ / ٥٥٠ رقم ٢٣٧٦) .
جميعهم من طريق محمد بن عباد المكي، عن حاتم بن إسماعيل، عن شريك، عن الأعمش، عن يزيد بن أبان الرقاشي، عن الحسن، عن أنس، أنَّ النَّبِيَ ﷺ قال: «القرآن غنى، لا فقر بعده، ولا غنى دونه» .
وأخرجه الثعلبي في مقدمة "تفسيره" (١ / ١٤ / أ) من طريق إسحاق الأزرق، عن =