ابن عمير، عن الربيع بن عميلة، قال: سمعت من عبد الله كلمة ما سمعت يعني بعدَ آيةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ﷿، ولا حديثِ رسولِ اللَّهِ ﷺ شيئًا أحبّ إليّ ولا أعجب إليّ منها؛ سمعته يقول: «بحسب امريء إذا رأى منكرًا لم يُسَمعْ له، غير أن يعلم الله من قلبه أنه له كاره».
ثم أورد هذا الأثر من طريقين آخرين، وأثرًا آخر بمعناه عن ابن مسعود أيضًا، وأثرًا آخر عنه أيضًا في الفتن.
هـ - أنواع المرويات عنده:
سبق الحديث عن موضوع السنن لسعيد بن منصور (^١)، وبيّنت هناك أنه من الكتب التي صُنِّفت لتضمّ الأحاديث المسندة وغير المسندة، وهو شبيه بمصنفي عبد الرزاق وابن أبي شيبة الذين يضمّان العديد من الأحاديث والآثار، ففيها المرفوع- سواء كان موصولًا أو مرسلًا-، وفيها الموقوف، وفيها المقطوع.
وهكذا سنن سعيد بن منصور.
فهذا القسم الذي قمت بتحقيقه يضم تسعة وستين وثمانمائة من الأحاديث والآثار، منها واحد وخمسون ومائة حديث مرفوع، وهي قسمان: موصولة ومرسلة. فالموصول منها: اثنان وثمانون حديثًا، والمرسل: تسعة وستون حديثًا.
وأما الموقوفة فعددها خمسة وعشرون وثلاثمائة حديث.
وأما المقطوعة فعددها ستة وثلاثون وأربعمائة حديث، أكثرها عن التابعين، وبعضها- وهو قليل- عن أتباع التابعين؛ كقوله: نا