فقد اختاره أبو نعيم (^١)، وابن خير الإِشبيلي (^٢)، وابن نقطة (^٣)، وغيرهم. ولما ذكر المزِّي هذه الأقوال، قال: (والصحيح الأول والله أعلم) (^٤) - يعني قول من قال: سنة سبع وعشرين ومائتين-. وقال الذهبي: (قال ابن سعد، وأبو داود، وحاتم بن الليث، وجماعة: مات بمكة سنة سبع وعشرين. زاد ابن يونس، فقال: في رمضان. وقال أبو زرعة الدمشقي: سنة ست، والأول الصحيح. وصحَّف موسى بن هارون، فقال في سنة تسع وعشرين ومائتين) (^٥). وقال أيضًا: (وقال ابن سعد، وأبو داود، ومُطّيَّن، وحاتم بن الليث: مات سنة سبع وعشرين. قال ابن يونس: مات بمكة في رمضان سنة سبع. وقال بعضهم: سنة ست، وهو غَلَط. وقال بعضهم: سنة تسع، وهو غلط أيضًا) (^٦). وأما الشهر الذي توفي فيه، فاختلف فيه قول ابن يونس والبغوي كما سبق. فابن يونس يرى أنه توفي في شهر رمضان، والبغوي يرى أنه توفي في شهر رجب. ويصعب الترجيح بين القولين بلا مُرَجِّح، والذي ذكره المزِّي والذهبي أنه توفي في شهر رمضان بناءً على قول ابن يونس، والذي يظهر أنهما لم يطلعا على قول البغوي، والله أعلم. وهكذا بعد حياة دامت ما يقرب من تسعين عامًا قضاها سعيد

(^١) في تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عاليًا (ص ٢٦). (^٢) في فهرسة ما رواه عن شيوخه (ص ١٣٥). (^٣) في التقييد (٢/ ١٨). (^٤) تهذيب الكمال المطبوع (١١/ ٨٢). (^٥) سير أعلام النبلاء (١٠/ ٥٩٠). (^٦) تاريخ الإسلام- وفيات ٢٢١ - ٢٣٠ (ص ١٨٦).