(1) -

اللغة

التبرؤ في اللغة والتفصي والتنزيل نظائر وأصل التبرؤ التولي والتباعد للعداوة وإذا قيل تبرأ الله من المشركين فكأنه باعدهم من رحمته للعداوة التي استحقوها بالمعصية وأصله من الانفصال ومنه برأ من مرضه وبرىء يبرأ برءا وبراء وبريء من الدين براءة والاتباع طلب الاتفاق في مقال أو فعال أو مكان فإذا قيل اتبعه ليلحقه فالمراد ليتفق معه في المكان والتقطع التباعد بعد اتصال والسبب الوصلة إلى المتعذر بما يصلح من الطلب والأسباب الوصلات واحدها سبب ومنه يسمى الحبل سببا لأنك تتوصل به إلى ما انقطع عنك من ماء بئر أو غيره ومضت سبة من الدهر أي ملاوة والكرة الرجعة قال الأخطل :

ولقد عطفن على فزارة عطفة # كر المنيح وجلن ثم مجالا

والكر نقيض الفر قال صاحب العين الكر الرجوع عن الشيء والكر الحبل الغليظ وقيل الشديد الفتل والحسرات جمع الحسرة وهي أشد الندامة والفرق بينها وبين الإرادة أن الحسرة تتعلق بالماضي خاصة والإرادة تتعلق بالمستقبل لأن الحسرة إنما هي على ما فأت بوقوعه أو ينقضي وقته والحسرة والندامة من النظائر يقال حسر يحسر حسرا وحسرة إذا كمد على الشيء الفائت وتلهف عليه وأصل الحسر الكشف تقول حسرت العمامة عن رأسي إذا كشفتها وحسر عن ذراعيه حسرا والحاسر الذي لا درع عليه ولا مغفر .

الإعراب

العامل في إذ قوله شديد العذاب أي وقت التبرؤ وانتصب فمتبرأ على أنه جواب التمني بالفاء كأنه قال ليت لنا كرورا فبرأ، وكلما عطف الفعل على ما تأويله

مخ ۴۵۶