إما أن يعتبر فيه كونه حقا

أو لا يعتبر

وما يعتبر في ذلك

يكون حقا

أو لا يكون

فالمفيد للتصديق الجازم الحق هو البرهان

والتصديق الجازم غير الحق هو السفسطة

وللتصديق الجازم الذي لا يعتبر فيه كونه حقا أو غير حق بل يعتبر فيه عموم الاعتراف به هو الجدل إن كان كذلك وإلا فهو الشغب وهو مع السفسطة يحسب صنفا واحدا هو المغالطة

وللتصديق الغالب غير الجازم هو الخطابة

وللتخييل دون التصديق هو الشعر

أما القياسات البرهانية فهي القضايا الواجب قبولها وهي التي يكون التصديق بها ضروريا سواء كانت في أنفسها ضرورية أو ممكنة فإن كونها ضرورية القبول غير كونه ضرورية في أنفسها

مخ ۴۶۱