وقوله تعالى: {واضربوا منهم كل بنان} (12) فالبنان: أطراف الأصابع، واحدها: بنانة(1).

وقوله تعالى: {ويثبت به الأقدام} (11) معناه: يفرغ عليهم الصبر.

وقوله تعالى: {شاقوا الله} (13) معناه: حاربوه(2).

وقوله تعالى: {وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى} (17) معناه: أن الله هو الذي(3) أيدك ونصرك.

وقوله تعالى: {إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح} (19) معناه: إن تستنصروا فقد جاءكم النصر(4) ويقال: إن تستقضوا فقد جاءكم القضاء(5).

وقوله تعالى: {ولن تغني عنكم فئتكم شيئا} (19) معناه: جماعاتكم.

وقوله تعالى: {إذا دعاكم لما يحييكم} (24) معناه: لما يهديكم ويصلحكم.

وقوله تعالى: {لكم فرقانا} (29) معناه: حجج(6) ويقال: نصر(7).

وقوله تعالى: {ليثبتوك} (30) معناه: ليقيدوك(8).

وقوله تعالى: {وهم يستغفرون} (33) معناه: يصلون.

وقوله تعالى: {إلا مكاء وتصدية} (35) فالمكاء: الصوت والصفير، والصوت يصفر كما يصفر المكاء وهو طائر. والتصدية: التصفيق بالأكف(9).

وقوله تعالى: {فذوقوا}(10) (35) معناه: فجربوا.

وقوله تعالى: {فيركمه جميعا} (37) معنى(11) فيجمعه جميعا بعضه فوق بعض(12).

وقوله تعالى: {إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى}(13) والعدوة: شفير الوادي(14) والدنيا : الأدنى، وهو الأقرب. والقصوى: الأبعد، فالمؤمنون كانوا بالعدوة الدنيا، والكافرون(15) بالعدوة القصوى {والركب أسفل منكم} (42) [أي] أبو سفيان وأصحابه أسفل منكم.

وقوله تعالى: {ولكن الله سلم} (43) معناه: أتم.

مخ ۵۰