تفسير بيان السعاده په مقاماتو کې د عبادت
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سیمې
•ایران
سلطنتونه او پېرونه
قاجار (فارس)، ۱۱۹۳-۱۳۴۴ / ۱۷۷۹-۱۹۲۵
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
تفسير بيان السعاده په مقاماتو کې د عبادت
Muhammad ibn Haydar al-Janabidhi (d. 1327 / 1909)تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
كيف مد الظل نقش اولياست
كو دليل نور خورشيد خداست
دامن او كير زو تر بيكمان
تا رهى از آفت آخر زمان
اندر اين وادى مرو بى اين دليل
لا احب الافلين كو جون خليل
واذا وصل السالكون الى شيخهم يقولون حالا وقالا { سبحانك } اللهم من معرفة امثالنا ووصول اشباهنا الى ساحة جلالك وعما يتصوره المتصورون ويظهر عليهم عالم الظلمة والنور ويذوقون ويشاهدون آلام الفتنة والغرور، ولذات نعيم الجنان وراحات دار السرور، ويعرفون ان الانسان برزخ بين الجحيم والجنان { ف } يستعيذون بربهم من النيران ويقولون { فقنا عذاب النار } منادين لربهم متضرعين عليه بقولهم { ربنآ إنك من تدخل النار فقد أخزيته }.
{ ربنآ إنك من تدخل النار فقد أخزيته } اعترافا بان ادخال النار ليس الا بحكمة { وما للظالمين من أنصار } وضعوا الظاهر موضع المضمر اشعارا بان فعله تعالى ليس جزافا وليس ادخال الداخلين فى النار الا لظلمهم وذلك ايضا سبب انتفاء النصرة عنهم، ويجوز ان يكون هذه الجملة من كلام الله معترضة او معطوفة على قولهم ثم يستبصرون بمساوئهم اللازمة لذواتهم من انانياتهم ولوازمها فيستظهرون بالايمان الذى به يغفر الذنوب ويستر ويذكرونه مقدمة لسؤال المغفرة منادين لربهم مستغيثين به.
ناپیژندل شوی مخ