الثالثة: تخلف أسباب النجاة في الدنيا، وهو الإذن والاستعتاب. الرابعة: تخلف التخفيف والإنظار. الرابعة والسبعون ١: الأولى: قول المشركين لشركائهم. الثانية: معرفة أنهم يدعون من دونه. الثالثة: تكذيب المعبودين لهم. الرابعة: إلقاء السّلم إلى الله حينئذ. الخامسة: زوال الافتراء. الخامسة والسبعون ٢: الأولى: من جمع الكفر والصدَّ جُمع له ما ذكر. الثانية: ذكر الحكمة ٣. السادسة والسبعون ٤: الأولى: ذكر بعث الشهيد في كل أمة من أنفسهم. الثانية: بعثته ﷺ على أمته. الثالثة: تنزيل الكتاب عليه.

١ قوله تعالى: ﴿وإذا رأى الذين أشركوا شركاءهم قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا الذين كنا ندعوا من دونك فألقوا إليهم القول إنكم لكاذبون وألقوا إلى الله يومئذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون﴾ الآيتان: ٨٦-٨٧ ٢ قوله تعالى: ﴿الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون﴾ الآية: ٨٨. ٣ في س "الحكمة" فقط. ٤ قوله تعالى: ﴿ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين﴾ الآية: ٨٩.