[الشعراء:77].

ثم انظر إلى أحوال موسى علسه السلام مع فرعون، ووجوه دلائله وحججه عليه، وقد مر أن طريقته طريقة الخليل في المقامات العلمية.

ثم انظر إلى عيسى عليه السلام في قوله:

رب أرني كيف تحيي الموتى

[البقرة:260]، وكان مقصوده العلم بأحوال المعاد، بعد أن حصل له العلم بأحوال المبدء.

ثم انظر إلى نبينا (صلى الله عليه وآله)، كيف من الله عليه بالعلم مرة بعد أخرى في قوله:

ووجدك ضآلا فهدى

[الضحى:7]. وقوله:

ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان

[الشورى:52]. وقوله:

ناپیژندل شوی مخ