قال ابن عطاء رحمة الله عليه : المجاهدة على قدر الطاقة والعناية على قدر الكفاية .

قال جعفر : صدق الافتقار هو انفصال العبد من نفسه واتصاله بربه والمجاهدة تبري | العبد من جميع ما اتصل به والمجاهدة بدل الروح على رضا الحق .

وقال أيضا : من جاهد بنفسه لنفسه وصل إلى كرامة ربه . ومن جاهد بنفسه لربه | وصل إلى ربه .

قال ذو النون رحمة الله عليه : من اجتهد في الله لله من غير أن يلتفت عن الاجتهاد | إلى غير الله وجد الطريق من الله إلى الله فإن مع الاجتهاد النصرة والتعبد . | قال عبد العزيز المكي : اجتهدوا في سبيل الظاهر فهداهم إلى سبل الباطن وأنا اتعجب | ممن يعجز عن ظاهرة وهو يطمع في باطنه .

قال القيم : المجاهدة المكابدة في العبادة .

سمعت النصرآباذي يقول : سمعت أبا إسحاق ابن عائشة يقول : قال أبو سعيد | القرشي : خرجت هداية المريد من المراد قال الله تعالى : ^ ( ونهدي من نشاء إلى صراط | مستقيم ) ^ .

قال أبو بكر بن طاهر : لنهدينهم السبيل إلينا . قال بعضهم : تقربوا إلى الله بإقبال | القلوب عليه .

سمعت أبا نصر منصور بن عبد الله يقول : سمعت أبا القاسم البزاز قال أبو العباس | ابن عطاء رحمة الله عليه : صدق المجاهدة الانقطاع إلى الله عن كل ما سواه .

وقيل في قوله :

﴿والذين جاهدوا فينا﴾

في طلبنا تحريا لرضانا

﴿لنهدينهم سبلنا﴾

| سبل الوصول إلينا . | | <

مخ ۱۲۲