قال ابن عطاء : من يحجبه الله عن فوائد أوقاته لن يقدر أحد أيضا لها إليه .

وقال أبو عثمان : أفتن الفتن اتباع الشهوات والغفلة في الأوقات .

قوله تعالى :

﴿أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم﴾

.

قال أبو عثمان : يطهر قلوبهم بالمراقبة والمراعاة .

وقال في موضع آخر : بالحياء من الله عز وجل .

قال أبو بكر الوراق : طهارة القلب في شيئين :

إخراج الحسد والغش منه وحسن الظن بجماعة المسلمين .

قوله تعالى : سماعون للكذب أكالون للسحت > 2 <

المائدة : ( 42 ) سماعون للكذب أكالون . . . . .

> > [ الآية : 42 ] .

قال بعضهم : سماعون للدعاوى الباطلة ، أكالون للسحت يعني : أكالون بدينهم .

قوله تعالى : والربانيون والأحبار > 2 <

المائدة : ( 44 ) إنا أنزلنا التوراة . . . . .

> > [ الآية : 44 ] .

قيل : الربانيون الراجعون إلى الرب في جميع أحوالهم ، والأحبار : العلماء بالله | وبآياته .

وقيل : الربانيون : العلماء ، والأحبار : العلماء بأحكام الله .

وقال ابن طاهر : الربانيون هم الصحابة الذين أخذوا كلام الرب التدبير الأعلى ، | والواسطة الأدنى ، والأحبار هم علماء الأمة العالمون بعلمهم .

قوله تعالى :

﴿ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا﴾

[ الآية : 44 ] .

قال محمد بن الفضل : لا تطلبوا الدنيا بعمل الآخرة .

وقال بعضهم : لا تجعلوا طاعاتكم سببا لطلب الدنيا فقد خاب من فعل ذلك .

قوله تعالى :

﴿ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون﴾

. والظالمون | والفاسقون .

قال بعضهم : من لم يحكم للناس كحكمه لنفسه فقد كفر نعمة الله عنده ، وجحد | سنى مواهبه لديه وظلم نفسه بذلك .

قال بعضهم : من لم يحكم بخواطر الحق على قلبه كان محجوبا من المبعدين .

قوله تعالى : لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا > 2 <

المائدة : ( 48 ) وأنزلنا إليك الكتاب . . . . .

> > [ الآية : 48 ] . |

مخ ۱۷۸