الهدية: العطية على جهة الملاطفة من غير مثابة الذليل: الناقص العزة في نفسه؛ بما لا يمكنه أن يمتنع من تصريف غيره العزيز: نقيض الذليل، والجمع أعزة، وأذلة. معنى: ﴿أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ﴾ فيه قولان:. الأول: على المبالغة في السرعة عن مجاهد. الثاني: قبل أن يرجع إليك ما يراه طرفك عن قتادة وقيل ﴿بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ﴾ بما يهدي إليكم؛ لأنكم أهل مفاخرة في الدنيا؛ ومكاثرة واختلف في الوقت الذي قال فيه سليمان: ﴿أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا﴾ فقيل: وقت جاءه الهدهد بالخبر، وهو الوقت الأول؛ لأنه يُب ن به صدق الهدهد من كذبه. ثم كتب الكتاب بعد عن ابن عباس. وقيل: إنما قال ذلك بعد مجيء الرسل بالهدية عن وهب بن منبه واختلفوا في السبب الذي لأجله خص العرش بالطلب: