[146]

قوله عز وجل : { إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله } ؛ أي لا الذين تابوا من النفاق ، وأصلحوا العمل فيما لبينهم وبين ربهم وتمسكوا بتوحيد الله ودينه ، { وأخلصوا دينهم } ؛ وأخلصوا توحيدهم وعملهم ، { لله } ؛ أي أخلصوا ذلك من شوب الرياء ، وطلب عرض الدنيا ، { فأولائك مع المؤمنين } ؛ في الجنة والثواب ، لا يضرهم النفاق السابق إذا أصلحوا وتابوا. قوله عز وجل : { وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما } ؛ وهو الجنة.

ولما حذفت الياء من (يؤت) في الخط ، كما حذفت في اللفظ بسكونها وسكون اللام في اسم الله ، فكذلك{ سندع الزبانية }[العلق : 18] و{ يدع الداع }[القمر : 6]. ويحتمل أن يكون معنى الآية : بيان زيادة الثواب لمن يسبق منه كفر ولا نفاق ، فذلك قوله تعالى : { وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما }. (وسوف) كلمة ترجية وإطماع ؛ وهي من الله سبحانه وتعالى إيجاب ؛ لأنه أكرم الأكرمين ، ووعد الكريم إنجاز.

مخ ۸۵