[196]

قوله عز وجل : { وأتموا الحج والعمرة لله } ؛ إتمامهما أن تحرم بهما من دويرة أهلك. وقيل : إتمام العمرة إلى البيت ، وإتمام الحج إلى آخر الحج كله. وقيل : إتمامهما أن تكون النفقة حلالا وينتهي عن جميع ما نهى الله عنه ؛ ويأتي بجميع ما شرع الله من المشاعر والمواقف. وقيل : أتموا الحج والعمرة من المواقيت. { فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي } ؛ أي إن منعتم من البيت بعدما أحرمتم بحج أو عمرة ؛ فأردتم الإحلال فعليكم مما تيسر من الهدي.

قال ابن عباس : (أعلاه بدنة ؛ وأوسطه بقرة ؛ وأدناه شاة ، يبعث المحصر بها إلى مكة ويواعدهم اليوم الذي يذبحوه عنه. فإذا ذبح عنه حل ورجع إلى أهله. ثم يقضي ما كان أحرم به).

قوله عز وجل : { ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله } ؛ أي لا يحلق أحدكم رأسه ولا يحل من الإحرام حتى يبلغ الهدي الحرم ؛ أي حتى يعلم أن الهدي قد ذبح عنه في الحرم.

قوله عز وجل : { فمن كان منكم مريضا } ؛ أي من كان مريضا من المحرمين ؛ محصرين أو غير محصرين ، فلم يستطع الإقامة على شروط الإحرام ، فعجل وفعل شيئا مما يفعله الحلال قبل أن ينحر عنه الهدي ، { أو به أذى من رأسه } ؛ أي أو كان في رأسه قمل يؤذيه لا يستطيع أن يصبر عليه ، فحلق رأسه.

قوله تعالى : { ففدية من صيام } ؛ أي فعليه فداء ما صنع صيام ثلاثة أيام ، { أو صدقة } ؛ على ستة مساكين ؛ لكل مسكين نصف صاع من بر أو صاع من تمر ، أو صاع من شعير ، { أو نسك } ؛ أي شاة يذبحها في الحرم.

" روي عن كعب بن عجرة : أنه قال : نزلت هذه الآية في ؛ مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي ، فقال له : [أتؤذيك هوام رأسك؟] قلت : نعم ، قال : [احلق رأسك وأطعم ستة مساكين ؛ لكل مسكين نصف صاع من حنطة ، أو صم ثلاثة أيام ، أو أنسك بنسيكة] ".

قوله تعالى : { فإذآ أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي } ؛ أي فإذا أمنتم الموانع من المرض والعدو وكل مانع. ويقال : في الآية إضمار تقديره : فإذا أمنتم من العدو وبرئتم من المرض ، فاقضوا ما كنتم أحرمتم به قبل الإحصار من حج أو عمرة.

قوله تعالى : { فمن تمتع بالعمرة إلى الحج } أي من بدأ بالعمرة في أشهر الحج ؛ وأقام بمكة في عامه للحج ؛ فحج من غير أن يرجع إلى أهله ؛ فعليه ما تيسر من الهدي. وقوله تعالى : { فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم } ؛ أي فمن لم يجد الهدي ولا عنه ؛ فعليه صيام ثلاثة أيام في الحج يصومها قبل يوم النحر متتابعات ومتفرقات ؛ وصيام سبعة أيام إذا رجع إلى أهله.

مخ ۱۸۰