[166]

قوله تعالى : { إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا } ، متصل بقوله : { شديد العذاب }[البقرة : 165] أي شديد العذاب وقت تبرأ المتبعون من التابعين ، { ورأوا العذاب } ، جميعا ودخلوا في النار جميعا وعاينوا ما فيها. قرأ مجاهد بتقديم الفاعلين على المفعولين ؛ وقرأ الباقون بالضد. (والتابعون هم الأتباع والضعفاء والسفلة) قاله أكثر المفسرين. وقال السدي : (هم الشياطين يتبرأون من الإنس).

قوله تعالى : { وتقطعت بهم الأسباب } ، قال ابن عباس ومجاهد وقتادة : (يعني أسباب المودة والوصلات التي كانت بينهم في الدنيا ، فصارت محبتهم عداوة). وقال الكلبي : (يعني بالأسباب الأرحام). وقال أبو روق : (الحلف والعهود التي كانت بينهم في الدنيا ؛ وتقطع بينهم الأسباب ؛ أي لا سبب يبقى لهم إلى رحمة الله تعالى بوجه من الوجوه).

مخ ۱۵۵