5

أو طورها خبراء يعملون لدى مؤسسات متخصصة في تحسين التعليم.

ونظرا إلى التنوع الكبير في المواد المتاحة عبر مختلف المنصات، أصبح العثور على الموارد الجيدة تحديا مستمرا للمعلمين الذين يستخدمون الموارد التعليمية المفتوحة. ويمكن للالتزام بإنشاء محتوى عالي الجودة يدعم تدريس التفكير النقدي ويسهل العثور عليه عبر الإنترنت وتدريسه داخل الفصول، أن يتيح للمعلمين الاستفادة من الأدوات والطرق المثبتة التي لا تتطلب منهم إعادة تشكيل الموارد الموجودة بالفعل.

إن هذه التوصيات المتعلقة بالسياسات بشأن الأولويات الجديدة تشير إلى أن المدرسة هي أفضل مكان لتنشئة مفكرين نقديين، ولكن بحلول الوقت الذي يصل فيه الطلاب إلى سن المدرسة، ربما يكونون يعانون بالفعل من ضعف في مهارة التفكير النقدي بسبب التحيزات المعوقة التي يتلقونها من المنزل، أو من أقرانهم الذين يعتنقون معتقدات من دون تفكير. وهذا يجعل المنزل وغيره من البيئات خارج إطار المدرسة هي الأماكن الأنسب لتعليم الخصال الفكرية المرتبطة بسمات التفكير النقدي. وفيما يلي بعض الأفكار للقيام بذلك: (2) أولويات الأسر (2-1) الالتزام بأن نصبح نحن أنفسنا مفكرين نقديين

مثلما ذكرنا من قبل، فإن تطبيق أساليب التفكير النقدي عمليا يزود الأفراد على اختلاف فئاتهم العمرية بالطرق التي تمكنهم من اتخاذ قرارات أفضل، وتسوية الاختلافات، والمساعدة في بناء مجتمع أفضل. وعلى الرغم من أن الجزء الأكبر من المناقشات المطروحة في هذا الكتاب يهتم بتعليم الطلاب الصغار، توجد مجموعة كبيرة من الكتب والدورات التدريبية وغيرها من المصادر (العديد من تلك المصادر مجاني، بما فيها المصادر الواردة في قسم «المصادر»)؛ كي تساعد أي شخص من أي فئة عمرية على البدء في رحلة تمتد على مدى الحياة كي يصبح مفكرا نقديا. ومثلما أن البدء في تعلم مهارات التفكير النقدي لا يمكن أن يكون سابقا لأوانه، فإن أوان تعلمه لا يفوت أبدا. (2-2) ممارسة الخصال الفكرية في المنزل

لكي يتعلم الصغار الخصال الفكرية مثل الانفتاح الذهني والتواضع الفكري والثقة في المنطق؛ ينبغي أن تشرح هذه الخصال لهم، ويشهدوا ممارستها أمامهم أيضا. وهذا يعني أنه ينبغي رؤية العائلات التي تتسم بتعصبها السياسي أو العداء تجاه معتقدات الآخرين على حقيقتها: وهي أنها عقبة غير مقصودة أمام نجاح الطفل وسعادته في نهاية المطاف. (2-3) تقبل الشك، لكن مع توجيهه توجيها مثمرا

في عرض الفلسفة البراجماتية في الفصل الثاني، تناولنا أربع طرق وضعها تشارلز بيرس لتبديد الشك وهي طريقة «الاعتقاد المسبق» (وتعني أن يستمر المرء في تصديق ما يؤمن به ويعتقده بالفعل أو ما يجعله مطمئنا) و«السلطة» بمعنى (الإيمان بما يخبرنا به المجتمع أو رموز السلطة)، و«التشبث» بمعنى (أن يعتنق الفرد معتقداته المستقلة وأن يتمسك بها بشدة)، والتفكير العلمي القائم على وضع الفرضيات والتجربة وتنقيح المعتقدات التي تخلق الفرص للاقتراب من الحقيقة. إذا كان التحيز التأكيدي والتفكير القبلي وهما سببان للعديد من مشكلات العصر الحالي، ينبعان من الاعتماد المفرط على الاعتقادات المسبقة ومعتقدات رموز السلطة، فيمكن رؤية نزعة المراهقين والشباب إلى التمرد على معتقدات آبائهم ومعلميهم والمجتمع على أنها اعتناق طبيعي للتشبث الذي يحدث بينما يحاول الشباب تكوين هوياتهم الخاصة.

غالبا ما يواجه الآباء من ذوي المعتقدات الراسخة عن السياسة أو الدين أو غيرها من المسائل المهمة، بعض الصعوبات في هذه المرحلة من حياة أبنائهم. لكن إذا ما تغاضينا عن هذا التمرد العنيف ونظرنا إلى الشك الذي يحفزه، فسنجد طرقا لتوجيه هذا الشك توجيها مثمرا، بدلا من إجبارهم على اعتناق ما نؤمن به أو قبول تخليهم عن أفكار وقيم مهمة لمجرد أن الكبار يؤمنون بها. فعلى سبيل المثال، يمكننا أن نطلب منهم التفكير في الأفكار التي يعتقدون بصحتها بكل قوة وتبريرها، ومن ثم نعطيهم الفرصة للمشاركة في حديث محترم يتسم باحتمالية أن يغير كل طرف من أفكار الآخر. ويمكن أيضا أن نوفر لهم طرقا لاختبار أفكارهم عبر خطوات التفكير العلمي أو من خلال طرق أخرى من التحليل المنظم المرتبطة بالتفكير النقدي. على الرغم من أن هذا النشاط الفكري قد ينتهي إلى طريق مسدود في أي محادثة، فإن خلق مساحة من الحوار المحترم التأملي يوضح للمشاركين في الحديث (الأطفال والكبار على حد سواء) قيمة التفكير النقدي بشأن المواضيع المهمة. (3) خلق ثقافة التفكير النقدي

ثمة فكرة هي أقرب إلى الطموح منها إلى الاقتراح الفعلي، وهي أن المجتمعات تكافئ بالفعل القوة البدنية والبراعة في المجال الرياضي، وكذلك تكافئ الإلمام الجيد بالحقائق اللازم لتحقيق نتائج كبيرة في مسابقات الاختبارات، ومن ثم يجدر بهذه المجتمعات أن تجد طريقة للاحتفاء ثقافيا ليس فقط بما يعرفه الأفراد ولكن أيضا بما يمكنهم تحقيقه بتلك المعرفة عند التفكير بطريقة نقدية في مسألة أو قضية ما.

وبالرغم من كل شيء، لم يمض وقت طويل منذ أن وضعت دراسة المواد مثل المنطق والبلاغة تعريفات لمعنى الإنسان المفكر المثقف، وهي صفة يمتد تاريخها إلى ألفي عام. فإذا كنا نبجل العلماء نظير إنجازاتهم ومساهماتهم من أجل الإنسانية، أفلا يمكن لنا أيضا الاحتفاء بعمليات التفكير التي أدت إلى هذه الإنجازات، وأن نوضح في الوقت ذاته كيف أن التفكير العلمي وغيره من أشكال التفكير المنظم قد يساعدنا في اتخاذ خيارات أذكى والإيمان بقدر أكبر من الأمور الصحيحة مقارنة بما نؤمن به من الأمور الخاطئة؟

ناپیژندل شوی مخ