وكذا ذكره نقلا عنه جلال الدين السيوطي الشافعي(1) في كتابه ((لقط المرجان في أخبار الجان)).

وفي ((الدر المختار)): تصح إمامته الجني، ((أشباه))(2). انتهى(3).

وفي ((الأشباه والنظائر))(4) في بحث (أحكام الجان):

منها: انعقاد الجماعة بالجن، ذكره الأسيوطي عن صاحب ((آكام المرجان))(5)، من أصحابنا.

ومنها: صحة الصلاة خلف الجني، ذكره في ((آكام المرجان))(6). انتهى(7).

قلت: صاحب ((الآكام)) وإن لم يذكر هذا الحكم نقلا عن أصحابنا، بل عن بعض الحنابلة، لكن لما سكت عليه دل ذلك على أنه كذلك عند أصحابنا أيضا.

كيف لا، ودليل كونهم مكلفين، وكون النبي صلى الله عليه وسلم مبعوثا إليهم، كما أوضحه صاحب ((الآكام)) في مواضع منه، حجة قطعية عليه.

مخ ۱۲